Archivo de la etiqueta: SIGLO XV

Los caminos de América


Coordinadores: Patricia Calvo González, Eudald Cortina Orero y Valeria González Lage

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El libro se abre (…) con aquellos textos que ponen en relación directa a Santiago de Compostela con el continente americano (…). A continuación, se presentan los trabajos que analizan y describen las huellas del pasado precolonial, seguidos en tercer lugar por aquellos que inciden en las circulaciones y espacios en América desde la época subsiguiente. El cuarto bloque aborda el género desde diversas perspectivas, para pasar en el quinto a aquellos capítulos que se acercan a la cultura desde el ámbito de la música, la literatura o el cine. En el sexto bloque, titulado «Relaciones», tienen cabida aquellos trabajos que, de un modo u otro, vinculan los diferentes territorios del mundo con América, bien a través de movimientos migratorios , bien por medio de la política, el poder y su organización, para pasar en el octavo a aquellos que se refieren a las militancias, a las ideologías y a la conflictividad. Finalmente, el noveno y último gira en torno a la construcción de la historia como disciplina, con capítulos que abordan análisis historiográficos y de fuentes.

Resumen tomado del libro

Les grands ducs de Bourgogne


Autor: Joseph Calmette

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Quatre princes de «haut vol», comme dit l’historiographe Chastellain, se sont succédé : Philippe le Hardi, politique d’une incomparable souplesse, en même temps que mécène généreux et animateur éclairé de tous les arts ; Jean sans Peur, à l’ambition qui va au besoin jusqu’au crime et dont l’astuce sans cesse en éveil se complaît dans les plus déconcertantes équivoques ; Philippe le Bon, dont la prestance et la sensualité couvrent une hautaine nonchalance en même temps qu’une bravoure de preux et qui, d’ascension en ascension, se voit un moment à la veille d’être roi ; Charles le Téméraire, enfin, qui rêve non seulement de royauté, mais d’empire, et qui, rude joueur, en face de Louis XI, semble un instant à la veille de constituer contre lui un vaste Etat bourguignon, cet ensemble dont les Pays-Bas modernes n’ont été qu’un fragment détaché et dont les frontières largement distendues allaient du Zuyderzee au Jura et du Morvan au Rhin.

A travers des péripéties multiples, animées, variées et parfois dramatiques, les quatre ducs travaillent, chacun selon son tempérament, à dominer la France en tant que princes français, à ériger un Etat indépendant en tant que princes cosmopolites : un Etat innommé, une Lotharingie ou une grande Bourgogne, un «grand duché d’Occident», disent certains contemporains. La virtualité de cet Etat européen, qui eût réduit la France royale à n’être qu’une «petite puissance», suivant le mot de Leopold von Ranke, n’a fait que traverser en éclair le champ de vision de l’histoire ; mais il est resté dans la mémoire des hommes le souvenir d’une vie de cour magnifique, d’une littérature active, surtout d’un art d’un prodigieux éclat qui restera la gloire la plus pure des quatre règnes ducaux.

Tomado de: https://bit.ly/3F5JiHH [Consulta: 17/12/2021]

An illustrated history of late medieval England


Editor: Chris Given-Wilson

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Tabla de Contenido

The English landscape / Mark Bailey. – Population and economic resources / Mark Bailey. – Family and inheritance, women and children / Paul Brand. – Health, diet, medicine and the plague / Simone Macdougall. – Religious sensibility / Richard Davies. – Language and literary expression / Ian Johnson. – Forms of artistic expression / Nigel Ramsay. – The political institution of the real / Ralph Griffiths. – Lawmakers and lawbreakers / Michael Hicks. – Civil war and rebellion / Simon Walker. – England and its neighbours / Chris Given-Wilson.-

Historia moderna universal


Autor: Alfredo Floristan Imizcoz

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Denominamos Edad Moderna, de un modo convencional, al periodo histórico que discurre desde el Renacimiento hasta la Revolución francesa. Atiende a los cambios que experimenta la vida de los europeos entre los siglos XVI y XVIII, que repercutieron en las transformaciones de los otros mundos con los que establecieron contacto. Los grandes descubrimientos geográficos, el Renacimiento cultural y las reformas religiosas, la formación de extensas y poderosas monarquías, constituyen los procesos inaugurales. Más lentos, y divergentes, son los cambios estructurales: se impone un nuevo modelo de familia en Occidente; un expansivo capitalismo comercial convive con estructuras agrarias tradicionales; pervive la sociedad de órdenes, pero se apunta otra de clases; el absolutismo monárquico, mayoritario, se frustra en algunos países. La crítica intelectual de la Ilustración prepara las revoluciones políticas liberales como el final violento de un «Antiguo Régimen». Treinta y cuatro autores de diecisiete universidades y un libro. Un esquema general sencillo, cronológico y temático, que facilite la visión de conjunto. Y la experiencia acumulada durante años de docencia de esta materia combinada con la especialización de los autores. Tales elementos configuran este renovado Manual de historia moderna.

Resumen tomado del libro

Breve historia de la cultura europea


Autor: Rafael Gómez Pérez

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-«La actual fase de construcción de una cierta unidad de Europa, cuando sea vista con la suficiente perspectiva, aparecerá como un momento más de una larga y tormentosa historia. Pero si algo destaca actualmente por encima de todo, es que la prosperidad económica y los avances sociales y políticos coexisten con una progresiva anemia espiritual.

No siempre ha sido así. Es más: casi nunca ha sido así. (…) No es inútil, por eso, recorrer, aunque sea de forma breve, la historia de la cultura europea, porque muchas potencialidades siguen latentes.

Sin caer en el narcisismo, no se puede negar que Europa ha sido durante muchos siglos tierra de los principales sabios, de grandes artistas, de inventivos científicos, de santos. Una tierra donde la creatividad y la imaginación han fecundado todos los aspectos de la cultura. Esa fuerza le ha venido a Europa de la vitalidad de su espíritu.

Este libro recorre el pasado, para conocer mejor el presente, que es el tejido del futuro» (Del Prólogo del autor).

Tomado del libro.

Discusión sobre el libre albedrío. Respuesta a Martín Lutero


Autor: Erasmo de Rotterdam

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Conversación o discusión sobre el libre albedrío que Erasmo publicó en 1524 ha sido considerada una de las pruebas más importantes del influjo del escepticismo antiguo en el camino que conduce hacia la Filosofía Moderna. Para criticar la fuerte doctrina luterana de justificación por la sola fe, en efecto, Erasmo sostiene aquí que el problema del libre albedrío en su relación con la gracia divina es uno de los laberintos más intrincados y que, en todo caso, siendo los pasajes de las Escrituras alegados por Lutero mucho menos contundentes de lo que supone, él preferiría al respecto seguir la actitud de los escépticos y suspender el juicio, especialmente en temas donde la autoridad de la Escritura y los decretos de la Iglesia se lo permiten. Por debajo de esta actitud escéptica, sin embargo, lo que Erasmo defiende es una piedad cristiana simple y básica, ajena a las controversias teológicas y a un afán de certeza que, por ser imposible en cuestiones tan complejas, sólo puede traducirse en facciones enfrentadas. Las guerras de religión que desangraron Europa durante la segunda mitad del siglo XVI y la primera mitad del XVII le iban a dar rápidamente la razón.

Resumen tomado del libro

La invención social de la Iglesia en la Edad Media


Autora: Dominique Iogna-Prat

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¿Cómo definir el término “Iglesia” en la larga duración de la Historia? Y sobre todo, ¿cómo hacerlo en la perspectiva de las ciencias sociales? El recorrido propuesto en este libro tiene por objetivo recuperar la historia de una construcción polisémica, la génesis de un campo lexical en crecimiento continuo desde la “secta” de los orígenes hasta la globalidad alcanzada en la época clásica –cuando en Kant, por ejemplo, la “verdadera Iglesia” deviene la figura de lo universal–, pasando por la transformación de la “cristiandad”, en el sentido de comunidad de los discípulos de Cristo, en la “Cristiandad”, estructura geopolítica con vocación universal. Se busca comprender cómo, en el siglo XIX, la confusión medieval entre “Iglesia” y “sociedad” permite al catolicismo reaccionario juzgar a la Iglesia como la única “sociedad completa” y, a la vez, a la primera tradición sociológica hacer de la Iglesia el tipo-ideal de la comunidad.

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1492 el nacimiento de la modernidad


Autor: Felipe Fernández Armesto

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Profetas, adivinos y astrólogos auguraron que el mundo terminaría en 1492. Tenían razón. Su mundo acabó y empezó el nuestro.

Este viaje de la Edad Media a la modernidad nos explica los acontecimientos que hicieron posible el mundo en que vivimos:  el aumento de los intercambios comerciales y sus efectos en la economía mundial, la forma en que las principales civilizaciones y religiones dividieron el mundo o el cambio en la distribución de la riqueza.

Visitaremos lugares como Granada, Pekín, Estambul o Tombuctú y conoceremos a personajes como Iván el Terrible, Alejandro Borgia, Colón o Zheng He, que protagonizaron este momento de transición.

Guerras, brujería, plagas y persecuciones, ciencia, magia y profecías, arte y fe, las glorias y miserias de 1492 constituyen un relato global y deslumbrante del nacimiento de la modernidad.

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Historia de la belleza


Autor: Umberto Eco

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«En realidad no hay belleza más auténtica que la sabiduría que encontramos y apreciamos en ciertas personas. Prescindiendo de su rostro, que puede ser poco agraciado, y haciendo caso omiso de la apariencia, buscamos su belleza interior.» Plotino

«Una razón evidente de que muchos no tengan un sentimiento apropiado de la belleza es la falta de esa delicadeza de la imaginación necesaria para ser sensible alas emociones más sutiles. Cada cual pretende tener esa delicadeza, habla de ella y quisiera regular a partir de ella todo gusto o sentimiento.» David Hume

«La muerte y la belleza son dos cosas profundas que tienen tanto de azul como de negro y parecen dos hermanas, terribles y fecundas, con un mismo enigma y similar misterio.» Victor Hugo

«La belleza es verdad, la verdad es belleza»: eso es cuanto sabemos -y debemos saber- sobre la tierra.» John Keats

«Lo bello es siempre extravagante. No quiero decir que sea voluntaria, fríamente extravagante, porque en tal caso sería un monstruoque desborda los raíles de la vida. Digo que tiene siempre un punto de sorpresa que lo convierte en algo especial.»

Charles Baudelaire

Tomado del libro

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