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Resilientes: de Westerbork a Montevideo


Autor: Simón Mario Tenzer

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El libro comienza con Leipzig, donde nació y creció mi padre. Sigue con Ámsterdam, donde nació y creció mi madre, donde se conocieron mis padres. Ahí sobrevivieron en nazismo y la Segunda Guerra Mundial. Fueron enviados a un centro de concentración de judíos para ser trasladados al este de Europa. De ahí fueron a un centro de prisioneros en Vittel. Liberados por los aliados, deciden ir a América del Sur, donde está la familia de mi padre. Iban a ir a La Paz, en Bolivia. Terminan en Uruguay, echando raíces hasta el final de sus vidas.
Mis padres (…) contrajeron matrimonio en Ámsterdam el 20 de enero de 1943, ambos con 21 años de edad. Vivieron juntos casi 63 años. En el casamiento civil (…) el festejo consistió en comer sopa de arvejas.
Escribo luego de cinco y quince años de sus desapariciones físicas, tiempo apropiado para la maduración de ideas y sentimientos.

Tomado de: https://bit.ly/3czGxoX [Consulta: 22/07/2022]

Tiempos difíciles: Inmigrantes judíos en Uruguay 1933-1945


Autor: Miguel Feldman

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Tabla de Contenido

Los inmigrantes judíos hasta 1933 — Terrismo, fascismo y antifascismo — Antisemitismo: la presencia judía cuestionada — Puertas cerradas: las restricciones migratorias — El mundo en guerra (1939-1945) —

Tomado del libro

Los judíos, Pío XII y la leyenda negra: historia de los hebreos salvados del holocausto


Autor: Antonio Gaspari

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Albert Einstein, Golda Meir, el rabino de Jerusalén Isaak Herzog y centenares de judíos supervivientes de los campos de exterminio han agradecido a Pío XII la asistencia ofrecida por la Iglesia católica en uno de los momentos más tristes de la historia, cuando los nazis, cegados por la locura racista, intentaron exterminar al pueblo hebreo. Y sin embargo, todavía hoy, cuarenta años después de su muerte, Pío XII es acusado de haber guardado silencio ante el exterminio de los judíos, de haber impedido la publicación de una encíclica contra el racismo que mandó a preparar Pío XI, de haber sido un cobarde que sólo estaba interesado en sus presuntas inversiones en Alemania.

¿Cuál de estos dos puntos de vista es el más cercano a la realidad? ¿Pío XII fue un héroe o un pusilánime?

Para responder a esta cuestión ha nacido este libro, fruto de una profunda investigación. El autor se ha encontrado con aquellos héroes desconocidos que con valentía pusieron en peligro su vida para salvar a los hebreos de los campos de exterminio. Ha hecho decenas de entrevistas. Ha recogido testimonios originales e inéditos de personas por lo demás esquivas y reservadas.

Ha conocido a ciudadanos israelíes que no habrían sobrevivido de no ser por estos «ángeles de la caridad».

Resumen tomado del libro

En medio de la Edad Media: filosofías medievales en la cristiandad, el judaísmo y el islam


Autor: Rémi Brague

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¿Qué ha aportado el período pre-moerno, a saber, la Edad Media, a la filosofía? El objetivo de este libro es responder a esa pregunta.

Rémi Brague muestra que los medievales supieron buscar fuera de su experiencia inmediata, en la Antigüedad, y fuera de su propia tradición, en el mundo árabe, los datos culturales que recibieron, desarrollaron y ampliaron. Y ello sin olvidar que lo que les entregaban venía de fuera. Es una época decisiva en la que Europa se consagra a una dialéctica interminable que tiene como motor la diferencia de lo que quiere asimilar y que, por estar fuera, sigue despertando su deseo.

Lejos tanto de ideas recibidas como de discusiones partidarias, Rémi Brague nos invita aquí a conocer mejor nuestras raíces intelectuales y culturales.

Resumen tomado del libro

Un rabino habla con Jesús


Autor: Jacob Neusner

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 Imagínese transportado dos milaños atrás, a Galilea, justo en el momento en que Jesús pronuncia su Sermón de la Montaña. Después de escucharle, ¿abandonaría sus convicciones religiosas y su ideología para seguirle, o se aferraría a sus propias convicciones y se marcharía? En Un rabino habla con Jesús, Jacob Neusner se plantea este viaje espiritual.

«Neusner, judío observante y rabino, creció siendo amigo de cristianos católicos y evangélicos, enseña junto a teólogos cristianos en la Universidad y siente un profundo respeto por la fe de sus colegas cristianos, aunque por supuesto está totalmente convencido de la validez de la interpretación judía de las Sagradas Escrituras. Su profundo respeto hacia la fe cristiana y su fidelidad al judaísmo le han llevado a buscar el diálogo con Jesús.

En este libro, el autor se mezcla con el grupo de los discípulos en el ‘monte’ de Galilea. Escucha a Jesús, compara sus palabras con las del Antiguo Testamento y con las tradiciones rabínicas fijadas en la Misná y el Talmud. Ve en estas obras la presencia de tradiciones orales que se remontan a los comienzos y que le dan la clave para interpretar la Torá. Escucha, compara y habla  con el mismo Jesús.

Está emocionado por la grandeza y la pureza de sus palabras pero, al mismo tiempo, inquieto antes esa incompatibilidad que en definitiva se encuentra en el núcleo del Sermón de la Montaña.

Luego acompaña a Jesús en su camino hacia Jerusalén, se percata de que en sus palabras vuelve a aparecer el miso tema y que va poco a poco desarrollándolo. Intenta continuamente comprender, continuamente le conmueve la grandeza de Jesús, y vuelve siempre a hablar con Él. Pero al final decide no seguirle. Permanece fiel a lo que él llama el ‘Isarael eterno’.

El diálogo del rabino con Jesús muestra cómo la fe en la palabra de Dios que se encuentra en las Sagradas Escrituras resulta actual en todos los tiempos: a través de la Escritura el rabino puede penetrar en el hoy de Jesús, y a partir de la Escritura Jesús llega a nuestro hoy. Este diálogo se produce con gran sinceridad y deja ver toda la dureza de las diferencias; pero también transcurre en un clima de gran amor: el rabino acepta que el mensaje de Jesús es otro y se despide con una separación que no conoce el odio y, no obstante todo el rigor de la verdad, tiene siempre presente la fuerza conciliadora del amor». (Benedicto XVI, Jesús de Nazaret)

La edición española incluye, por primera vez, en epílogo-respuesta de Jacob Neusner a Benedicto XVI.

Resumen tomado del libro