Archivo de la etiqueta: HISTORIA DE LA FILOSOFIA

Introducción a Heidegger


Autor: Gianni Vattimo

Puedes solicitar el libro aquí: 109.525 VATi

Tabla de Contenido

Ser y tiempo — Neokantismo, fenomenología, existencialismo — El ser del hombre como ser en el mundo — La mundanidad en el mundo — La constitución existencial del Dasein — La situación afectiva y el estar lanzado — Geworfenheit y caída. Autenticidad e inautenticidad –Dasein y temporalidad. El ser para la muerte — Resultados y perspectivas de la ontología fundamental — La metafísica como historia del ser — ¿Qué es la metafísica? — Verdad y no verdad — Metafísica e historia del ser — Nietzsche y el fin de la metafísica — ¿Superación de la metafísica? — Ser, evento, lenguaje — ¿Qué significa pensar? — Obras de arte y verdad — Evento y lenguaje — La hermenéutica como pensamiento del ser — Cronología de la vida y de las obras — Historia de la crítica — Bibliografía —

Tomado del libro

La filosofía en su historia: síntesis y revisión crítica desde una concepción Poliana


Autor: Juan Fernando Selles Dauder

Puedes solicitar el libro aquí: 196.1 POLi v.6

Historias de la filosofía hay muchas y bien documentadas, pero que sean sintéticas y de revisión crítica sobre los puntos centrales que ofrecen los filósofos, hay pocas y poco agudas; y que revisen la entera historia de pensamiento occidental de modo sencillo y desde la altura del pensamiento de Leonardo Polo, hasta la fecha no hay ninguna sino ésta.

El libro que aquí se ofrece divide la entera historia de la filosofía –como es usual– en cuatro partes: la antigua, la medieval, la moderna y la contemporánea. Pero en cada una de ellas se centra la atención en exponer, sobre todo, de modo claro y resumidamente, cuál ha sido el tratamiento de los diversos autores sobre estos tres temas: mundo, hombre y Dios. Y lo lleva a cabo ofreciendo al final de cada tema una revisión crítica sobre esos puntos nucleares, siguiendo para dicho examen la filosofía de Leonardo Polo (1926-2013).

Tomado del libro

Confesiones


Autor: Obispo de Hipona Agustín, Santo

Traductor: José Ramón Ayllón

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Contenido Parcial

Qué son las confesiones:

  • La introspección de un alma en carne viva
  • Una búsqueda apasionada de la felicidad
  • La autobiografía más leída a lo largo de la Historia
  • Un alarde de psicología y estilo literario
  • Una oración a corazón abierto

Tomado del libro

La filosofía como ciencia estricta: y otros textos


Autor: Edmund Husserl

Puedes solicitar el libro aquí: 109.561 HUSfi

La filosofía como ciencia estricta es un texto elaborado por Husserl hacia 1911, es decir, diez años después de publicadas sus «Investigaciones lógicas» y un par de años antes de dar a conocer el primer volumen de «Ideas relativas a una fenomenología pura y una filosofía fenomenológica». El pensamiento husserliano trata de enfrentar la crisis de la racionalidad europea, precisamente en la antesala de la Primera Guerra Mundial, fundamentando un proyecto racional consistente, un saber que prescinda de supuestos arbitrarios. Entiéndase bien: el proyecto de Husserl no consiste en establecer como desideratum la exención de supuestos, sino en plantear como realidad operante, efectiva, esa exención. En ello reside la audacia y, simultáneamente, la limitación de la concepción de la filosofía como «ciencia estricta».

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Filosofía de la persona


Autor: José Ángel García Cuadrado

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La noción de persona parece estar en crisis porque se han perdido los puntos de referencia que daban sentido a la palabra. Tradicionalmente todo individuo de la especie humana era considerado persona humana, portadora de una dignidad inviolable, que la convertía en sujeto de derechos jurídicos inviolables. Pero en la actualidad la frontera sobre qué es y no es persona parece haberse difuminado, suscitando inquietantes interrogantes: ¿Todo individuo de la especie humana es persona? ¿Qué individuos son o no son personas?
¿Quiénes determinan qué seres pueden ser reconocidos como personas? ¿Con qué criterios cabe identificar a la persona? Para algunos preguntarse por la persona es la tarea intelectual más importante que puede plantearse (K. Ward). Y como todas las grandes empresas intelectuales su respuesta no puede ser sencilla. Este manual aspira a ser una primera palabra que contribuya a dilucidar esta difícil pero apasionante cuestión: no en vano el hombre es el único ser que se pregunta por su propia identidad.

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Aristotele’s way: how ancient wisdom can change your life


Autora: Edith Hall

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Santo Tomás de Aquino


Autor: Gilbert Keith Chesterton

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Quien esté familiarizado con Chesterton sabrá que sus biografías no son nada convencionales. Es este caso, Chesterton concluye la vida de Santo Tomás en el capítulo 5, cuando todavía queda un tercio de la obra, cosa lógica si hay que debatir con nuestro propio tiempo. Como siempre los grandes temas históricos que interesan a Chesterton superan lo inmediato.

Estamos ante un libro de filosofía, de historia, de antropología, de sociología del conocimiento y de crítica cultural, además de una delicia intelectual. Bien se dijo de Chesterton que era un maestro de la paradoja, porque este es un libro sobre nuestro tiempo, tanto o más que sobre la Edad Media.

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Discusión sobre el libre albedrío. Respuesta a Martín Lutero


Autor: Erasmo de Rotterdam

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Conversación o discusión sobre el libre albedrío que Erasmo publicó en 1524 ha sido considerada una de las pruebas más importantes del influjo del escepticismo antiguo en el camino que conduce hacia la Filosofía Moderna. Para criticar la fuerte doctrina luterana de justificación por la sola fe, en efecto, Erasmo sostiene aquí que el problema del libre albedrío en su relación con la gracia divina es uno de los laberintos más intrincados y que, en todo caso, siendo los pasajes de las Escrituras alegados por Lutero mucho menos contundentes de lo que supone, él preferiría al respecto seguir la actitud de los escépticos y suspender el juicio, especialmente en temas donde la autoridad de la Escritura y los decretos de la Iglesia se lo permiten. Por debajo de esta actitud escéptica, sin embargo, lo que Erasmo defiende es una piedad cristiana simple y básica, ajena a las controversias teológicas y a un afán de certeza que, por ser imposible en cuestiones tan complejas, sólo puede traducirse en facciones enfrentadas. Las guerras de religión que desangraron Europa durante la segunda mitad del siglo XVI y la primera mitad del XVII le iban a dar rápidamente la razón.

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Vidas y opiniones de los filósofos ilustres


Autor: Diógenes Laercio

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La obra de Diógenes Laercio es el único tratado de la historia de la filosofía que del mundo antiguo ha llegado (casi) íntegro hasta nosotros; un vasto tesoro de noticias y recuerdos, de citas y documentos (entre los más preciosos, las cartas de Epicuro).

Las Vidas de los filósofos se presentan aquí en una nueva traducción hecha por Luis Andrés Bredlow, profesor de Historia de la Filosofía de la Universidad de Barcelona, que incluye un breve estudio introductorio, versiones rítmicas de las citas en verso y extensas notas aclaratorias de nombre propios, origen de las citas y problemas de interpretación, con algunas propuestas más o menos novedosas para el establecimiento del texto griego y su recta comprensión.

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